Gedanken zum Wu Wei

Wu Wei, oder direkt übersetzt 'nicht handeln'…

"Der Berufene tut nichts und doch bleibt nichts ungetan"…

Lässt sich davon wirklich die oft vertretene Meinung ableiten, dass ich einfach im Nichtstun verweilen kann und trotzdem alles getan wird?

Es gibt ein Dao und ich bin Teil dieses Dao, ebenso wie die Erde, der Himmel und die Spinne im Keller. Wir alle sind untrennbar Eins. Damit besteht kein Unterschied zwischen mir und der Spinne. Dass ich ein Individuum, ein einzelnes Element bin, also losgelöst vom Rest, ist schlichtweg nur eine Einbildung, die sich mein 'Ich' selbst erschafft. Doch was wäre ich ohne meine Umgebung? Benötige ich nicht Luft zum Atmen, brauche ich nicht Nahrung und Wasser?

Ich bin das Dao, nicht ein Teil des Dao sondern das ganze, eine Dao.

Eine treffendere Interpretation von Wu Wei wäre vielleicht, 'nicht gegen den natürlichen Lauf der Dinge zu handeln'. Befinden sich meine Gedanken in Harmonie mit dem Fluss, dem Dao, so existieren weder Probleme noch Sorgen. Wie oft habe ich erlebt, von innen heraus genau zu wissen, etwas tun zu sollen, doch wie fühlte ich mich, wenn ich es dann nicht tat? Spürte ich 'Reue' oder war es das Gefühl, nicht in Harmonie mit dem natürlichen Lauf der Dinge gehandelt zu haben? Handele ich also in Harmonie mit dem Fluss und höre auf meine 'innere Stimme', tue ich dann das 'Richtige'?

Das 'Richtige'? Gibt es denn Richtig (Yang) und Falsch (Yin), Gut (Yang) und Schlecht (Yin), Besser (Yang) und Schlechter (Yin) überhaupt? Haftet diese Unterscheidung den Dingen womöglich fest an? Sehe ich zwei Gebäude, ist dann das höhere nicht Yang und das niedrigere Yin? Wird dann aber nicht das Yang-Gebäude wiederum zu Yin, wenn ich es neben ein noch höheres Gebäude stelle?

Tatsächlich haften Yin und Yang den Dingen also nicht an, sondern entstehen stets nur aus dem 'Vergleich'. Höre ich also nun auf zu vergleichen, so hören Yin und Yang auf getrennt voneinander zu existieren und es gibt kein Falsch und Richtig mehr. Gibt es kein Falsch und Richtig mehr, kann ich frei nach innen horchen, dem Dao lauschen und in Harmonie mit dem natürlichen Lauf der Dinge, dem Dao, handeln.

Handle ich mit dieser kindlichen Einfachheit und Naivität in vollendeter Harmonie (Taiji), so ist dies womöglich Wu Wei.

[Autor: Dennis, Dez. 2009]